这就是我们要谈的内容。人有三魂，三魂是神的三个组成部分。人若丢一个魂还可以，丢两个魂还能活着，若丢三个魂人就成了行尸走肉了。
道医判断人生死的标准是什么？现代医学在二三十年前，判断人生死的标准是看心脏，有没有心跳，有没有呼吸。但是后来发现好多没有心跳、呼吸的人过了很长时间又被抢救过来了，所以就把判断死亡的标准改成脑死亡。但是被他们判断为脑死亡的人，又被很多中医给抢救过来，所以他们现在还在纳闷怎么判断人的生死。
而道医认为，当一个人失神以后，尽管他的肉身还在走，还在动，还在吃，还在喝，但是他已经死了。就如臧克家的诗：“有的人活着，他已经死了。”
三魂：胎光、爽灵、幽精1三魂中最重要的是胎光这是生命之光，如果它没了，这个人也就没了。有位老中医给一位老总看病，号完脉以后说：“你准备后事吧。”那人一听：“你这中医，说你神，你也太神了。那你说我哪天死？”这位老中医就告诉了他死的具体日期。那人当场就说：“到那天，王府饭店我摆几桌，请你吃饭。”
这位老中医的儿媳妇也是学中医的，中医学院毕业出来的，就跟这个老总解释说：我爸这人老派，说话您别介意，他这是胡说八道呢。
最后这个老总要给老中医钱，老头说：“我不收死人的钱。”结果那老总真就没活过老中医说的那天，还没摆什么宴席就死掉了。
我看这个电影的时候，已经中医学院毕业参加工作了。当时心想：“这有点太玄了吧？我是学中医的，我就不信。”10年以后，我再看这个片段，就真相信了。
也就是说，古代的中医就是这么看病的。他先看一个人的神在不在，胎光还在不在，通过这个就能判断人的生死。
2第二个魂叫爽灵“灵”是由“靈”简化而来。大家要学中医或学古代的道家思想，还需要把繁体字捡起来。“靈”是什么意思？底下一个巫，通过念咒语、动嘴来与天地沟通。这种仪式古代叫祝由。
我们现在还在说“祝你生日快乐”，还在用这个“祝”字，但是已经很少有人知道它最初的意思了。
祝，然后乞求下雨。念的咒跟天地沟通了，下了雨了，这就叫“靈”。每个人都有爽灵，这个灵是很快的。
爽，就是快的意思。很多人有心算的本事，包括一些白痴天才，随便告诉他一个日子，他能告诉你那天是星期几。这是无法用逻辑推出来的，是一种天赋的本能。爽灵决定了人的智力、慧力，以及反应的快慢。
我接触的孩子很多，有天生呆、傻、痴的，也有生而神灵的，每个人的禀赋都不一样。
禀赋来自于哪里？魂的一部分——爽灵。所以孔子说：生而知之为上，学而知之亚之。而那些自闭症孩子丢了什么魂？就是因为丢了个爽灵。
3还有一个魂叫幽精它决定了人的性取向和性能力，决定人将来会爱什么人。我们常说的“被什么人勾去了魂”，这里的魂指的就是幽精。同性恋的性取向也是由它决定的。
同性恋能改吗？不可能！因为幽精决定了人的性取向。很多人失恋以后痛不欲生，看谁都不顺眼，再也没有爱的欲望，那是因为幽精丢掉了，其实就是伤神了。我们说某个人“黯然销魂”、“黯然神伤”、“魂飞魄散”，这里的魂都是指幽精。
人睡觉了，谁还在工作呢？是魄以上是我们说的“魂”的组成。那么当人睡觉以后，这些魂，特别是胎光，会处于一种什么状态？它们本来照耀着全身，这时候就开始把光调暗了，人就开始睡觉了。但是谁还在工作呢？是魄。
学过中医理论的人都知道，肝藏魂，肺藏魄。人死的时候魄也会离开人体，那魄从哪儿离开人体？中医认为人体有一个门，叫魄门，它是魄离开人体的门，而这个魄门就是肛门。
所以古代人抢救快死的人，第一件事是塞住肛门。很多人死的表现就是：屁滚尿流，大小便失禁。下面我们说一下七魄的功能。
1第一个魄主宰人的呼吸那些睡着了以后打呼噜的人，就是因为这第一个魄有问题。我们经常说“这人真有魄力”，有没有魄力要看睡着之后的那个样儿。睡着了之后像个婴儿一样，呼吸均匀，不翻身，不扭动，一觉到天亮，那才叫有魄力。
呼吸有问题，不是被憋醒就是被痰堵得闷醒，或者是在睡觉的时候老是咳嗽、喘，不能平卧——有些人睡着了就得垫高，不能平卧，都是这个魄有问题。那治疗这个魄我们主要治哪儿呢？主要调整肺和大肠的系统。
2第二个魄主宰心跳睡眠当中，心跳突然加剧，血压突然升高，或者心动过缓，甚至干脆有间歇停跳的人，就是这第二个魄有问题了。
3第三个魄主宰消化假如晚上吃完饭，第二天早晨又饿了，因为吃的东西都被消化掉了。这说明主宰消化的魄没问题。那些早晨起来一刷牙就恶心、满嘴口臭、不想吃饭、昨天吃的东西都顶在嗓子眼，或者搁在心口窝的人，就是主宰消化的魄有问题了。
4第四个魄控制水液代谢假如晚上喝了水，第二天早晨起来撒一大泡尿，挺痛快。这说明控制水液的魄力很强，不仅能把水消掉、化掉，而且能憋得住。魄力不强的人就得起夜了，晚上喝点水就得起好几趟夜。起夜还算好，有的人干脆做梦找了个厕所，“哗哗哗”一尿，结果尿一床。这是控制水液代谢的魄有问题了。
5第五个魄修复生殖功能假如晚上有性生活，累了，睡了一夜，第二天早晨又“性致”勃勃。这说明主宰生殖功能修复的魄很好。假如晚上有了性生活，第二天累得腰酸腿疼起不来，“从此君王不早朝”，这说明这魄用过多或恢复能力太差。
6第六个魄知冷知热人睡着了之后还有觉，如果很冷的话，睡梦也会盖被子。知冷知热的魄如果出问题，很容易第二天就感冒。好多孩子都是吃多了蹬被子，第二天流稀鼻涕、着凉。
还有些人该热的时候不热，该冷的时候不冷，睡着了以后出一身汗，起来以后褥子上都是一个汗水湿透的人形。更年期后的人和有呼吸睡眠暂停综合征的人，都容易在夜里憋出一身汗。这都是因为这个魄有了问题。
7第七个魄具有警觉功能魄过于警觉的人，有点风吹草动就紧张，睡觉得开着灯关着门，老公一出差就睡不着觉。还有的人因为魄过于不警觉，睡着了跟昏过去一样，小偷把家搬空了都不知道。无论太过于警觉还是太过于不警觉，都说明魄出了问题。
对于一个有魄力的人来说，比如第二天早晨要6点钟起床，住在家里不用靠闹钟叫，住在宾馆的不用叫早，只要睡前跟自己说一声：“明天6点得起。”到第二天5点55分，他就能醒了。谁在帮他看表算时间呢？谁在睡着了还在照顾他呢？那就是他的魄。
我们如果想提高自己后天的我，和先天的我的交流能力，就要从这些小事上去锻炼。
人之贤愚，由你的神、魂、魄决定！
上课经常走神的有没有？
丢魂的有没有？
胆小如鼠，没有魄力的有没有？
失魂落魄的有没有？
孩子精神不集中、学习不好、胆小，家长千万不要轻易责怪他，可能是他的脏腑不足。
何谓神、魂、魄？人的神是在父母之精结合的瞬间诞生的。《灵枢·本神》说：故生之来谓之精，两精相搏谓之神。随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄。也就是说精子和卵子结合的一瞬间，新生命的“神”就诞生了。
跟随神来往的是魂，所以有人会“神魂颠倒”。与精出入的是魄力，精乃肾之精，所以魄力，与肾有关，肾气不足，哪来的魄力？
神、魂、魄藏在心、肝、肺心藏神：《素問·五藏生成篇》曰：“心者，君主之官，神明出焉。”
肝藏魂：《本神》曰：“肝藏血，血舍魂”——哦，失血会休克。
肺藏魄：肺为魄之处，气之主——你见过有气无力很有魄力的人吗？
白天的时候，魂魄皆藏于心（囟）中；到了夜间，魂入血，藏于肝休眠，魄司职，藏于肺，故在背俞穴肺俞旁有魄户，肝俞旁有魂门。交流请加
触摸自己的神、魂、魄想了解神、魂、魄的功能，就要观察人的精神、情绪、情感、智慧，以及晚上的梦境。阳神曰魂，阴神曰魄。
魂晚藏于肝，本当静养休息，如果魂魄不得交替，就会：失眠、早醒、多梦浅睡。
沉睡之中，人知冷热，热蹬被子，冷加覆盖，都是魄在工作。
睡梦之中人有惊觉，随时觉醒，也是魄的功劳。
守护你的神、魂、魄伤魂之最，莫过于情绪和情感刺激。《灵枢·本神》曰：肝悲哀动中则伤魂，魂伤则狂，妄不精，不精则不正，当人阴缩而挛筋，两胁骨不举，毛悴色夭，死于秋。
药物之中，人参、茯神、琥珀、龙骨、龙齿、龙眼肉、朱砂、女贞子、磁石、生铁落等，都有安精神、定魂魄或养魂魄的作用。
1养心“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”
归脾汤：白术9克、当归12克、茯苓15克、黄芪9克、远志9克、龙眼肉9克、酸枣仁9克、党参9克、木香6克、甘草9克，加生姜、大枣水煎服；
功效：补血养心。
2养魂血舍魂，故养血来安神。
酸枣仁汤：酸枣仁12克、甘草6克、知母6克、茯苓15克、川芎6克；
功效：肝血不足，养血安神。
3养魄调息，魄藏肺中，有意识地掌握呼吸方法，调节呼吸的节奏，有利于安抚将养魄。肛门又称魄门，有意识地做提肛动作也是存魄的好方法。
护心之法要培养坚强的意志，端正生命为贵的价值观。还要增强心包的功能，使心安而不惧。中医使用艾灸神阙，针刺神门、内关、印堂、人中等办法快速回神。
下面附上几则医案，以便大家更好地理解魂魄。
精神集中、意志坚强、决断魄力，这是你身体里的神、魂、魄决定的！以下这几则医案，更好诠释魂魄的定义。
1、明代李时珍的《本草纲目》中有魂魄离体的记载：“有人卧则有身外有身，一样无别，但不语，盖人卧则魂归于肝，此由肝虚邪袭，魂不归舍，病名离魂。用人参、龙齿、赤茯苓各一钱，水一盏，煎半盏，调飞过朱砂末一钱，睡时服，一夜一服，三夜后，真者气爽，假者即化矣。”
2、清代沈源的《奇证汇》中记金少游治徐太乙之女案：“年十六，许字巨族。而太乙日窘，女忧虑不食不寝，常卧目不瞑。太乙往郡城售丝未归，女卧床上，自言曰：若许，丝止价四钱八分，不满五数。待询其何以知之？答曰：予方随父入市。太乙归，少游也问其丝价，太乙言其数，果符。游曰：此离魂病也。用人参、黄连、龙齿安魂等药，平复。”
3、葛洪在《抱朴子》中说：“人无贤愚，皆知己身有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死。”
头脑阻止人类觉醒的21条绳索把阻止人们觉醒（时刻享受当下的生活、没有任何痛苦）的「头脑」分为21条绳索，也就是21个我们缺乏的品质，因为有这21条绳索拴住了头脑，人们才无法享受生活。在我们达成内在转化之前，先要认清真实的自己。
所以需要我们一条一条检视自己的内在，是如何缺乏这些品质，当能深刻经验自己缺乏的程度，达到无助的状态时，祈请「内在的神」——内在寂静的意识的帮助，宇宙/道/内在的神（都是高等意识的实相）会帮助我们获得这些品质。
当我们拥有这些品质，活在没有痛苦、完全享受当下所作的一切事情的状态下时，就是「觉醒」。
1缺乏觉醒的激情
痛苦常数=身体痛苦+心理痛苦+灵性痛苦，
事实上只有灵性的痛苦，
灵性的痛苦会转化成身体和心理的痛苦，
痛苦的根源是“分离感”。
看清楚痛苦的本质，
才能产生觉醒的强烈渴望。
2无法宽恕别人
不能宽恕别人，
背负着对别人的恨，
自己受苦。
3缺乏宽恕
不能原谅自己犯下的错，
不愿意承认自己犯的错而请求别人原谅，
自己受苦。
4不敏感
对别人的感受、需求，
没有足够的觉察力。
我们对自己的感受也缺乏觉察，
我们对自己能够体验的丰富感受麻木，
不敏感，
从而缺乏对自我的觉察。
5关系中的死亡状态
生命就是关系，
我们和父母、配偶、孩子、
周遭人及万事万物，
关系如何？
当我们在关系中受伤、不去面对处理时，关系变成死亡状态，
让我们自己成为一个孤岛。
6缺乏内在的诚信
当内在撒一个谎，
外在会撒一百个谎掩盖，
结果在和真实的自己之间筑了一堵墙。
我们所有所作所为的真实的目的，
真的是我们平时认为的这样吗？
我们是否在内在和外在美化了自己，
而不愿去看自己的"黑暗面"？
7渴求重要性
看到自己“对重要性的渴求”，
我们所做的一切都是为了“重要性”，
希望得到别人的认可、赞赏。
可是，
当我们渴求重要性时，
我们的内在不会成长。
8内在的恐惧与无法面对恐惧
很多时候，
人们恐惧的不是死亡，
而是恐惧未知，
恐惧失去已知。
人的头脑总是想逃避恐惧，
当我们留在恐惧中，
和恐惧呆在一起，
亲身经验恐惧，
就能穿越恐惧。
9缺乏对自己的接纳
所有对外在的不接纳
（比如对父母、配偶、子女、老板、同事、朋友等）
都源于内在不接纳自己。
“愤怒”的品质本身没有错，
问题是我们总在和这些品质对抗，
想改变愤怒，
想把“恨”改变成“爱”，
这样造成了内在的冲突，
总是在评判自己的"黑暗面"，
同时又有一个"理想的自己的形象"，
和"真实自己"的落差，
造成了对自己的不接纳。
10总认为自己绝对正确
用更大的视角回看自己的一生，
多少时候认为自己绝对正确，
结果造成别人的痛苦？
我们是否体会到别人的感受？
带着内在的诚信，
去看清楚自己不想看到的一面。
总认为自己绝对正确，
内在很难成长。
11缺乏谦卑
地球是宇宙的一粒尘埃，
而我们是地球的一粒尘埃，
我们是这个宇宙尘埃的尘埃，
却觉得自己无所不知，
非常骄傲。
未进化的意识说“我知道”，
而进化的意识会说“我不知道”。
只有谦卑时，
才能接受到东西。
12缺乏神圣感
人总是喜欢问为什么，
总是试图解释这个宇宙的奥秘，
但是部分无法了解整体，
眼睛看不到自己，
生命本身就是个奥秘，
奥秘只能被经验，
无法解释。
当感受到自己缺乏敬畏自然、宇宙的神圣感的程度时，
我们就会看到自己和不可知是一体的，
然后神圣感就会被真实经验。
13缺乏发现生命中"神的手"
这里的"神的手"指的是，
宇宙万物运行时的更高的智慧的指引，
这样的指引可以从我们静心禅坐时得到。
很多时候我们以为是自己的意志力达成了一件事，
或者是奇迹、巧合、运气，
但事实上，
这些经验背后蕴藏着宇宙的高等智慧。
当在生活中觉知到宇宙的高等智慧一直在担当重要的角色时，
我们就能了悟一切都是自动发生的，
我们无法掌控任何事情，
就会对万事万物有一种顺从与臣服感。
你所给予的都会回到自己身上。
14与"内在的神"无法连接
"内在的神"可以是阿玛巴关/宇宙/道/佛，
每个人选择的都不同，
最根本的是指内在的寂静意识。
和"内在的神"的连接越强，
意识提升的速度就越快，
就越能达到觉醒状态，
也就是活在没有痛苦，
完全享受当下生活的状态。
15缺乏对"内在的神"的信心
许多人没有静心的习惯，
因此无法去觉察内在拥有更高的智慧，
其实就是在内在极度宁静的时候获得的。
我们内在探索的整个旅程就是从不相信"内在的神"
——内在的寂静意识，
到开始有点相信"内在的神"，
到对"内在的神"有信心，
当信任"内在的神"时就能深入
去发现那寂静意识背后的智慧，
当能深入发现"内在的神"时，
蜕变会自动发生。
16缺乏臣服
当我们用意志力去促成事情发生时，
往往会有失败的时候。
在这时，
无助的人会从内在的寂静意识的智慧那里得到帮助，
意识到自己什么也做不了，
就是臣服。
17缺乏感恩的心
我们通常觉得自己得到的都是理所当然的，
而看不到每件事的发生背后都有人在付出。
要持续不断的成长，
最重要的就是在生活的方方面面感恩。
18缺乏服务
我们选择在哪个领域帮助别人，
也帮助我们自己在这个领域提升。
我们可以利用每个机会服务他人，
积累善业。
对一个人最大的帮助就是帮助他觉醒。
19缺乏慈悲
我们是否为在为他人的利益服务？
我们是否能够体验别人的感受？
我们有同情心吗？
觉察到自己慈悲感的缺乏，
能更帮助我们经验慈悲。
20缺乏对"内在的神"的欣赏/赞美
我们内在的寂静意识的智慧，
给予我们不同的优秀品质，
当我们赞美这些美好的品质时，
在潜意识中我们认可了这些品质，
因此我们也会获得这些品质。
赞美"内在的神"，
一切都会自动发生。
21缺乏正式对"内在的神"的感谢
当我们感谢内在的寂静意识给予我们的智慧，
让我们更好的生活时，
感谢会帮助我们获得更多。
除了内在感恩之外，
外在物质层面也要主动表达感恩，
才能让事情顺利地推动发生。
灵魂是否真的存在？她大胆挑战爱因斯坦，6位濒死者证明五维空间在丽莎兰道尔五维空间理论的提出之后，一举掀起了学术界的新一轮研究热潮，人们再次将研究的目标指向那个困扰已久的问题，灵魂是否真的存在。其实在物理学界也有不少的著名物理学家在自己的晚年都推翻自己的结论，陷入“神学主义”最为出名的莫过于牛顿。
提起牛顿我们都了解，他对物理学的功效是不可磨灭的。而当牛顿步入晚年生活后，他的研究陷入了瓶颈期，停滞不前许多结论无法再用科学来解释，而现实却是存在的。这也就衍生的“上帝之手”这一神学词汇，在那个年代人们对于牛顿的这个理论感到荒谬，认为大物理学家老了。
而时至今日，丽莎兰道尔第五维空间的提出或许能够解释牛顿当年的问题。而在此之前，也曾有不少的科学家也进行一些脑洞大开的实验，去证明灵魂的真正存在的可靠性。可是灵魂去了哪，却成为新一轮的争辩问题。
而丽莎兰道尔的这一理论的提出或许为灵魂去了哪的问题弥补了不足，因为灵魂去了第五维空间！之前有一名美国的医生，他就巧妙地证明了灵魂的重量。这个实验中，该医生让6位濒死的病人躺在床上，用精准的仪器测量体重。
医生惊奇地发现，临死前的人类体重，会以每小时28克的速度下降，可是在人去世后的仅仅几秒钟，体重忽然降低21克。很明显，这21克不是因为呼吸排汗和体液蒸发，而是真实的灵魂重量。
丽莎兰道儿的五维空间的理论，一经发表便引起了科学界的轩然大波。有不少科学家却提出异议，他们表示，丽莎的实验中存在着许多瑕疵，原因是她的实验数据不够准确，不能够被人们的学术研究采信。
所以第五维空间可能只是单单的假想。虽然结论没有得到广泛的支持，不过还是有更多的科学家本着大胆假设小心求证的原则，继续为灵魂存在寻找依据。
时至今日，人们对宇宙的探索依然没有停止，宇宙浩瀚无边，存在很多未解之谜。为了人类自身的生存和发展，地球人对于太空的探索，永无止境。
而对于玄学的研究人们也已经迈出了第一步，我们无从考证丽莎兰道尔结论的准确性与实效性，可是这不仅仅是人类对这一神学领域又一次伟大的突破。
人类在探索的道路上从未停止，而当我们的祖祖辈辈为了科学的发展不惧险阻奋力向前时，殊不知现世我辈，也毅然决然的努力。相信不久后的未来，像丽莎兰道尔这样的学者必将层出不穷，因为科学的明天是无法预测的，我们要做的则是敬畏自然，虚心探索，直至发现宇宙的最终章！
濒死体验是真是假，是人体本能——大脑临死前所虚构的画面，还是确有灵魂一说？目前尚无定论。但我们对死者的敬畏，也不难看出，大家都是希望灵魂存在的。
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②7—14岁思维科学（全脑）天才少年教育。
③15—18岁科学学习方法教育。如40个小时学会个英语单词，一年完成初中三年的课程等。
④大学生及年轻人的“三观教育”和素质教育。
（二）物权数字化（经纪）平台运营：
用教育做引流，物权数字化（经纪）平台做截流，助力中国才俊创业孵化工程为回流。在新时代实现更多百万、千万、亿万富翁,由此创造“实现21世纪财富梦想的摇篮”。
物权数字化（经纪）平台将物权资产、数字化、智能合约进行跨界组合，将打破“整买、整卖、整租、整赁”的传统思维定势，将颠覆“生产、生活、交易、投资”的传统思维逻辑，将“激活企业物权资产，盘活企业流动资金”，将“多元化民间投资渠道降低大众投资门槛”。
物权数字化，是基于“数字经济”的新概念、新逻辑、新模式、新业态、新动能，创造新财富！
（三）康养、康旅项目和基地建设
大力投资发展用“中医自然疗法”健康养生进万家服务产业，走“一业为主，多业并举”文化产业融合的发展道路，实现三位一体的多功能、智能化、标准化的新型康养社区。集旅游休闲度假、禅修基地、康养功能于一体，跨界整合，打造个性化国际最大禅修康养旅游产业链！实现万人携手过百岁！
推广、建设“陆家易心智管理修行基地”和“长寿村”，让“健康、财富、爱“的事业落地生根、开花结果。
四、运营模式（时和运行春华秋实）
（详情见具体方案）
五、会员创建（海纳百川积贤为德）——
（详情见具体方案）
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